Por: Mónyka Sandoval

“Hi Barbie! Hi Ken! Do you wanna go for a ride? Sure Ken. Jump In…”

–          Aqua, Barbie Girl song

 “Esta película es un experimento de psicoanálisis.” En la pantalla se proyectan diferentes imágenes de medio oriente, hermosos edificios de construcción impecable. Se contraponen imágenes que todos conocemos o ubicamos un poco: Sex and The City; Micheal Jackson; Angelina Jolie; Arnold Schwarzenegger; y al mismo tiempo imágenes de la guerra de Kosovo y Kazajistán.

Publicidad de modelos: ¿Cómo quieres ser hoy? ¿Una modelo? Ve al gimnasio y opérate los senos. Raid, mata mosquitos = Lancôme. ¿Dónde quedo Nunca Jamás? Imágenes de Brooke Shields de niña, maquillada en exceso y desnuda, considerada como pornografía infantil.

La película desde un inicio comenzó a darme señales de relacionarse con muchas de las lecturas que he seguido en los últimos meses, que tienen que ver directamente con teorías de las ciencias sociales, sobretodo de dos muy importantes: El Estructuralismo y La Teoría Crítica.

Éstas explican que el individuo está inmerso en una estructura de la cual, no alcanza ver los límites, por lo tanto, es intangible la inmersión a la que está sujeto. Por lo tanto, al haber un problema, no se puede mirar desde afuera de la estructura, cambiarlo y ya, porque no conoce los límite.

Para extrapolarse de la realidad es necesario mirarla desde adentro para que desde ahí suceda un cambio, un cambio que requiere de la consciencia total de todos los individuos para que no cambie, sino se mueva un poco la estructura.

Sin embargo, por los diferentes contextos culturales, sociales e históricos, es complicado mirar la realidad con la misma consciencia. Sería como que todos construyéramos la Torre de Babel de nuevo, algo utópico por no decir imposible.

Así entonces, la película sugiere una pregunta interesante: ¿Qué es la democracia? Lo podemos resolver diciendo: Es un gobierno para las masas. Un gobierno que por lo último que se preocupa es por las personas, un gobierno en el que se resguardan los intereses personal. La democracia es finalmente un pretexto, es la palabra para disfrazar la red de corrupción actualmente sostenida y sin la cual, no podría funcionar el sistema actualmente.

Sea el gobierno que sea, nos vemos actualmente más bombardeados de imágenes que en otros tiempos. Es común convivir las 24 horas expuestos a materiales de: Facebook, Twitter, Google+, Google, Youtube, Vimeo, 9gag, Porntube, Pinterest, Instagram, Skype, etc.

Es fácil estar informado pero también, es muy fácil caer en la saturación de información provocando cierta desinformación a la vez, es decir, estamos tan expuestos a noticias diariamente y a pesar de leer un poco de todo, la capacidad de retención es menos, ósea, el viernes ya no te acuerdas de lo que leíste el lunes.

(Un poco lo que pasa con Twitter, resulta imposible leer 100 tweet que se generan en menos de 1 minuto.)

La película entonces, toca un punto muy interesante: ¿Qué es la libertad? Piensa dos segundos, ¿cómo defines o qué entiendes tú por libertad? Por ejemplo, yo pensaba que la libertad era autogobernarte, no depender de nada ni de nadie pero sin afectar la vida de otras personas. Algo como lo que se ilustra en la película. Into the Wild. (Traducida en español como: Hacia las rutas Salvajes.)

Pero, ¿eso que tienes en la cabeza, no es más bien, lo que el sistema, tu contexto familiar, social y cultural te ha determinado como libertad? (Un ejercicio sencillo es preguntarle a otra persona que defina el concepto y notes las diferencias en la definición.)

[Nota al pie de página: Si haces este ejercicio, no corrijas el concepto de la otra persona, ya que para comprender su definición tendrías que estar inmerso en su realidad diaria para comprenderla. La verdad, más allá de ser subjetiva, es contingente.]

Todo esto es muy profundo. Tanto intento explicarlo de la manera más clara, como el director busca de manera muy creativa dar cuenta de todo esto. Se  toca un punto que creo necesario sea conocido: Anomia.

“Un ser vivo cualquiera no puede ser feliz, y ni  siquiera puede vivir, salvo cuando sus necesidades son suficientemente proporcionadas a sus medios.”

-Émile Durkheim, El Suicidio

La anomia es un término, introducido por Émile Durkheim, etimológicamente significa: sin norma. El término se refiere a una desviación conductual del individuo, cuando el sistema no puede proveer lo necesario para lograr las metas de la sociedad, derivando en corromper con lo establecido y alcanzar las metas a través del delito o, en casos muy extremos, ante el sentimiento de incompetencia e  insatisfacción el individuo opta por el suicidio.

Creo que es un sentimiento que nos invade actualmente. Por ejemplo, la juventud que escuchamos en los medios, que entro en la casa de famosos para robar ropa, joyas,  zapatos; la compulsión por tener, comprar, consumir; la opción de ser sicario más que estudiar una carrera; la falta  de valores; la falta de un sentido real por la vida.

Se han perdido las ganas de tener una identidad porque resulta más fácil copiar la vida ajena para “ser alguien”. La mercadotecnia usa una figura atractiva para masificarla. Un ejemplo sencillo de eso es la nueva moda de adoptar la cara y cuerpo de aquel personaje (sea ficción o real) que más admiras. Así muchos deciden cambiar quienes son para ser la copia de un animé o de Superman.

[Morcacy. Neveland in Me, dirigida por Christian Von-Borris]

  “Hoy en día, una comida familiar,  una junta de negocios o una fiesta es más obsceno que la expulsión de semen.”

–          Soy México

Hemos hablado sobre lo que pasa en el mundo, pero al director no le parece suficiente y, sobre la misma línea, decide abordar lo que se hablo anteriormente, situándolo en México.

¿Qué está pasando en nuestro país? ¿De qué forma podemos ver todo lo anterior? Ejemplos sobran. En primer lugar tenemos la guerra “contra el narcotráfico”, una guerra que ha generado muertes ante un problema que no se quiere resolver y se usa como cortinilla del gobierno para hacer ver que el gobierno “está haciendo algo para contribuir a tu seguridad”.

En  este punto, mientras veía la película, inocentemente pensé: ¿Qué no se dan cuenta los militares que están matando a su propio hermano? Pero, es reflexionar de nuevo en torno a que el militar y el civil han crecido en contextos completamente diferentes inyectados de ideologías.

Así, tal vez para mi es estúpido. Pero el militar cree que de verdad está protegiendo a su familia y a su nación, porque la información se manipuló de tal forma que una vez invadido el cuerpo inyectado de esta dosis, es difícil que el cuerpo la expulse y logre ver la venda que tiene en los ojos. Tal vez. No lo sé. Sólo estoy suponiendo.

Pero esta vida se antoja fácil. Escuchamos en la noticia que jóvenes de 14 años matan a sus padres o mataron a civiles. ¿Qué es mejor: la vida de una persona o una vida sin pobreza? En un país con la mayor parte de su población en pobreza extrema, la respuesta es fácil.

Con la evolución tecnológica, viene una invasión mercadológica que vende esta vida exitosa y feliz. “La seducción es el arma para controlar las masas.” Pero, ¿somos felices realmente? ¿Qué es la felicidad? No lo sé, sigo buscando una respuesta completa pero podría decir que la felicidad nace de uno mismo.

A través de imágenes en la pantalla de personas que viajan en el metro, caminan por la calle con este rostro inexpresivo, los ojos sumidos en algún lugar donde se acumulan las deudas, me preguntó: ¿Somos felices?

“La felicidad se digiere.” Literalmente. México ocupa el primer lugar a nivel mundial de obesidad. Se aprecian imágenes: montones de basura en una fiesta, colillas en la calle, basura en jardineras y calles. En la banqueta las típicas tortas y tacos ahogados en grasa y las personas comen en silencio, comiendo cada problema que tiene.

Y con esta última imagen en la mente, una mejor: el changarro con la  televisión prendida sintonizando el mejor canal de México, con alto contenido cultural e intelectual: Televisa. ¿Qué más puede pedir? Programas en los que aparecen estas mujeres plastificadas que su dignidad se mide en lo corto que es su falda. Personas que se burlan de la  manera más cruel de la situación de miles de mexicanos. ¿La noticia más relevante? Si Niurka ya fue al baño esta mañana.

Fue muy interesante que en la película estaba presente un grupo de chicas alemanas que sin entender mucho de la situación política, económica, social de nuestro país, dijeron: “Me impactó mucho ver que comen o tiene siempre una televisión prendida, eso no pasa en Alemania.”

En nuestro país, ni se cuestiona. Las familias encuentran una substancia profunda en ver programas huecos, en vez de interesarse por la vida que respira a su lado, llámese padres o hijos. La comunicación verbal en la mesa es una servilleta tirada en la basura.

Finalmente, es importante apuntar que actualmente hemos creado muchas falsas necesidades como menciona Herbert Marcuse en su libro “El Hombre Unidimensional”:

“Sobre las necesidades humanas, Herbert Marcuse escribe lo siguiente: «Se puede distinguir entre necesidades verdaderas y falsas. Falsas son aquellas que intereses sociales particulares imponen al individuo para su represión; las necesidades que perpetúan el esfuerzo, la agresividad, la miseria y la injusticia.

“Su satisfacción puede ser de lo más grata para el individuo, pero esta felicidad no es una condición que deba ser mantenida y protegida si sirve para impedir el desarrollo de la capacidad de reconocer la enfermedad del todo y de aprovechar las posibilidades de curarla.

“El resultado es, en este caso, la euforia dentro de la infelicidad. La mayor parte de las necesidades predominantes de descansar, divertirse, comportarse y consumir de acuerdo con los anuncios, de amar y odiar lo que otros odian y aman, pertenece a esta categoría de falsas necesidades.

“No importa hasta qué punto se hayan convertido en algo propio del individuo, reproducidas y fortificadas por las condiciones de su existencia; no importa que se identifique con ellas y se encuentre así mismo en su satisfacción. Siguen siendo lo que fueron desde el principio; productos de una sociedad cuyos intereses dominantes requieren la represión.

“El predominio de las necesidades represivas es un hecho cumplido, aceptado por ignorancia y por derrotismo, pero es un hecho que debe ser eliminado tanto en interés del individuo feliz, como de todos aquellos cuya miseria es el precio de su satisfacción.

“Las únicas necesidades que pueden inequívocamente reclamar satisfacción son las vitales: alimento, vestido y habitación en el nivel de cultura que este alcance. La satisfacción de estas necesidades es el requisito para la realización de todas las necesidades, tanto de las sublimadas como de las no sublimadas.”

Así se sigue consumiendo sin consciencia, por moda, por encajar, por tener un nombre, por evadir la vida. ¿No es esto un suicidio en sí? El mexicano se retrata como un consumo desmesurado de todo lo  que ve en la televisión. Y lo peor, se justifica con simbolismos religiosos para apaciguar su ansiedad.

Por ejemplo, los narcotraficantes en sus enormes terrenos privados colonizados por mansiones, albercas y automóviles último modelo, se vislumbra también las construcciones de iglesias. Tan sólo, al ver eso me preguntó: Y la congruencia, ¿dónde quedó? Tiene la misma moral para ir a la iglesia con la que toma un arma y mata personas a diestra y siniestra.

Son tantos los aspectos de los que puedo hablar, pero a final de cuentas regresamos al principio: ¿Cómo se cambia esto? ¿Cómo se cambia al mexicano? ¿Cómo se cambia al mundo? ¿Cómo se puede crear una conciencia? ¿Cómo podemos hacer que la felicidad verdadera nazca? ¿Qué es la felicidad? ¿Qué es la libertad? ¿Qué es la democracia?

Todo es un sistema en el  que estamos inmersos, en el que no va a cambiar nada, porque, piénsalo así. Después de esto, ¿qué quieres cambiar? Piénsalo. Eso que pensaste tan sólo es una manera de reforzar que estas dentro, es decir, la manera de hacer revolución, es una y cuando se está inconforme tan sólo se repite ese patrón, porque al estar inmersos, no podemos crear una nueva forma porque sería tomar de lo que exista, un collage para darle un nombre,  pero en sí estamos tan sólo reforzando aquello que ya existe. No podemos significar algo fuera de la realidad porque no se puede tan sólo.

Por eso, el director apela a que los conceptos actualmente, tienen que ser utilizados con mucho cuidado. Y sí, es deprimente todo esto. Fui la primera en salir de la sala caminando sin ganas un poco frustrada, sentí como si mi cabeza estuviera dentro de una bolsa de plástico y el mundo fuera una burbuja, un juego sádico que tenemos que aguantar.

Pero de nada sirve sólo deprimirse, con el conocimiento vienen responsabilidades y más allá de cruzarnos de brazos, hay que seguir estudiando y leyendo; escuchando nuevas propuestas y sobretodo, estar muy atentos al mundo que nos rodea.

[Nota al pie de página: Estoy tan sólo expresando mi humilde opinión, no intento generalizar o problematizar, tan sólo busco plasmar y explicar un contenido enriquecedor para cuando usted vea esta película, querido lector. Generalizar sería un error tremendo de mi parte.]

[Soy Mexico, dirigida por Christian Von-Borris y José Elguezabal

 Sobre el Festival Distrital

Agradezco mucho haber tenido la oportunidad este año de asistir. Espero haber dado un recorrido para ustedes sustancial y tan sólo les recomiendo que no me dejen sólo en letras, busquen la manera de entrar en contacto con los materiales presentados, hay mucho que ver y aprender.

¡Querido Defeño, tenemos una oportunidad única y accesible!

Espero con ansias una próxima edición de este festival. ¡Infinitas Gracias!